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中部8經的本母應該是讓我給找到了，在《瑜伽師地論》卷第九十七，起自「復次，往惡趣行往善趣行超度差別，當知略有五門不同」，終至「此中初一永損害門，當知超度往惡趣行；後發心願、進趣、上行、涅槃四門，當知超度往善趣行。」

這一段本母，印順說『論』義依『雜阿含經』（五一）「業報相應」四‧五經。『中部』（四一）『薩羅村婆羅門經』，（ 四二）『鞞蘭若村婆羅門經』。在網路上搜尋經論對讀，亦是依據印順的見解。照理說這麼重要的經，應該有人去研究找出相對的本母釋文，但似乎仍未有人提出與印順不同的看法。

我認為別稱深經的中部8經英譯為 The Discourse on Effacement（削減經），相對應的漢譯《中阿含91經》則稱為《周那問見經》。南傳在經末有第一次結集的長老們留下的偈曰：

Deep like the ocean is this Suttanta on Effacement, 　深似大海的永害經

Dealing with forty-four items,　　　　　　　　   　　共四十四項，　　　　 　　　showing them in five sections. 　　　　　　　　    　以五節教示。

中部8經的五個章節為：

1. Effacement
2. The Arising of Thought
3. Avoidance
4. The Way Upward
5. Quenching

正好與本母的五門超度差別相當，即：

1. 第一往惡趣行永損害門
2. 第一為欲超度往善趣行發心願門
3. 能進趣門
4. 後上行門
5. 般涅槃門

（待續）

中部8經：http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.008.nypo.html

中阿含91經：http://agama.buddhason.org/MA/MA091.htm