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大部份的台灣人，除了屏東人以外，大概都以為高雄在屏東的上方，這應該可以歸功於台灣本土教育的失能。實際上，隔開高雄與屏東的高屏溪是一條由北向南流的河。若是不看地圖，我也無法瞭解為何玄奘會從西北方進入印度。玄奘在通過今天的中亞地區之後，進入了阿富汗北境。這個地方在公元一世紀到三世紀間曾是世界四大強權貴霜王國的領土。玄奘於七世紀初經過時，稱它為覩貨邏國故地。玄奘說，「自數百年王族絕嗣，酋豪力競，各擅君長，依川據險，分為二十七國。」王族當指貴霜王室而言。

依據西藏多羅那他所著《印度佛教史》記載，最早的大乘經出現在歐提毗舍國的月護王時代，貴霜王國的迦膩色迦王(公元127-151在位)舉辦結集之前(詳雜談65)。呂澂依中國最早(公元二世紀中葉)譯出的大乘經典推算，印度本土的大乘經當發生在公元一世紀。二者時間略同。這個時候佛教十八部派的分裂已經形成，但在此之前爭論不大，到了迦王之時爭論轉烈，為了息止紛爭而有結集之事。結集後大乘經典陸續出現，但未大肆弘揚。迦王去世後，大乘就開始興盛了，想來應與迦王獨尊小乘說一切有部有關。

而要到達貴霜王國的統治中心健馱邏國，則必須和亞歷山大遠征印度一樣，越過「山谷高深，峰巖危險，風雪相繼，盛夏合凍，積雪彌谷，蹊徑難涉」的興都庫什山脈。因為，健馱邏國，據玄奘說，「自古以來，印度之境」也（今巴基斯坦）。