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玄奘被尊稱為唐三藏是早在唐朝便如此的。《大日經疏》有：「經云若摩奴闍者，《智度》翻為人，即是人執也；具譯當言人生。此是自在天外道部類，計人即從人生，故以為名。唐三藏云意生，非也。末那是意，今云末奴聲轉，義別誤耳。」

這是說有一類信仰自在天的外道，叫作摩奴闍。《大日經》也依玄奘的見解翻成意生，但正確的譯法應該是人生。末那才是意，摩奴是末奴的聲轉，不是末那，玄奘因此誤解了。接著又指出一類信仰毗紐天的外道，叫作摩納婆，唐三藏翻為儒童，《大日經》也跟著翻，正確的譯法應是勝我，因為儒童的梵音為摩拏婆，不是摩納婆。

查看玄奘所譯的《大般若經》有：「若諸菩薩摩訶薩有情想轉，不應說名菩薩摩訶薩。所以者何？善現！若諸菩薩摩訶薩，不應說言有情想轉。如是命者想、士夫想、補特伽羅想、意生想、摩納婆想、作者想、受者想轉，當知亦爾。」這裡玄奘則把儒童音譯為摩納婆。《大般若經》是玄奘晚年最後的翻譯，也許他對於自己之前把摩納婆翻成儒童也不太有把握，因此便保留梵音了。