165

今談試以雜談12所談經集牟尼經及崔健的<假行僧>分別真牟尼與假行僧。

牟尼經中有：

Truly poised, straight as a shuttle, he loathes evil actions. Pondering what is on-pitch and off: The enlightened call him a sage.

此偈佛陀又用走調或不走調來形容牟尼的行止：牟尼不是「從白走到黑」，因為牟尼本來就有如梭子一般正直，不為任何喜惡所動；而是在這之後，等持自己的心境，不急不緩的過日子。

牟尼經中有：

Considering the ground, crushing the seed, he wouldn't nourish the sap — truly a sage — seer of the ending of birth, abandoning conjecture, he cannot be classified.

此偈說明真牟尼見到了一切生滅的結束：生滅的基礎、生滅的種子，以及生滅種子的血氣(sap)。於是他踩碎了種子，不再滋養它，摒除了一切意識作用，因之無法依世俗的見解來分類牟尼。人們知道他是誰，也看得到他，但他不在乎人們用什麼詞語形容他。

真牟尼既不想要恨和悔，也不想要這所有的所有、既不想得你的淚，也不想得到天上的水，因為他不期待成為任何人或去任何地方，不想再建造任何居所（不想再有另一個色身）：

Knowing all dwellings, not longing for any one anywhere — truly a sage — with no coveting, without greed, he does not build, for he has gone beyond.

牟尼不會與任何人作對，因為他不惱害他人；無法為魔鬼所知，因之不怕有魔鬼。心裡沒鬼，也沒虛偽。