《雜阿含474經》中，世尊云：「我以諸行漸次寂滅故說，我以諸行漸次止息故說：一切諸受悉皆是苦。」寂滅，英譯為
cessation;
止息，英譯為
stilling。玄奘譯的本母，則將寂滅譯為寂靜，並解釋說：「當知此中暫時不行名為寂靜，令其究竟成不行法名為止息。」止息也是寂靜的一種，除了上述二種，另有一種是藉由依止上定地，而得下地諸受寂靜；譬如，一個人若是能夠修得初禪，語言便能寂靜；修得二禪，不但語言寂靜，尋伺也得寂靜，有尋有伺是初禪五個必要條件中的兩個，但依止於二禪後，屬於下地初禪的尋伺便得寂靜。以此類推，到了進入四禪，則呼吸寂靜。連氣都不喘，更不用說用嘴巴講話了。
所有的感受，無論是苦受、樂受、不苦不樂受，都是有為法，不但會暫時中斷寂靜，也終究會止息不行，所以說一樣都是苦。人生走到了另一個階段，就該依止上地；繼續緬懷過去，不但現在不寂靜，還會染汙過去。
沒有留言:
張貼留言