今談依《雜阿含282經》說明諸根的修習。
人所遇的境相不外乎三種：純可愛、純非愛、多雜類通愛非愛。尚在學習中的比丘，緣於樂受、苦受、不苦不樂受等三種感受而起貪、瞋、癡的煩惱，為了修根速得圓滿，便要住厭逆想及過患想。這樣才是正確的修行，而不是乾脆眼不見色、耳不聽聲，或者直接關掉臉書（見唯棄背所有境界）。
無上善修諸根者，遇純可愛起無常想、遇純非愛起慈心、遇愛非愛入無相定，就好像張眼閉眼一般（眼遇色），或如彈指（耳聞聲），或如水珠流過蓮葉（鼻嗅香），或如吐痰（舌嚐味），或如翻掌（身觸滑），或如水滴在燒紅的鐵球上（意觸法），馬上便可捨去這三種感受。
雖然對於三種感受沒有辦法像佛陀所說的這麼快棄捨，但多半不會超過一天。我是一個瞋性很重的人，到現在仍不時會有這種習氣。諸根已修的無學聖者，遇到他覺得厭惡的事，若想要不厭惡，便能夠住於不厭惡想；應該住於厭逆想時便住於厭逆想，想要捨棄任何想時亦速能安住於捨。這便是無學聖者諸根的狀態。
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