人何以不及時行樂而讓時間空過？《西遊記》第八回起頭便有一詞云，「試問禪關，參求無數，往往到頭虛老；磨磚作鏡，積雪為糧，迷了幾多年少？」「誰聽得，絕想崖前，無陰樹下，杜宇一聲春曉？」
年輕的比丘三彌底面對仙女的質疑，從容回道：時間不會從我這邊溜過，因為我看不到我的死期，所以我不必及'時'行樂（時間一字，在巴利文亦有死期的意思，就好像中文說一個人時候到了）。
感官的欲樂有時間限制，佛說的法沒有時間限制。為什麼這麼說呢？這是因為人會比較。如果大家都一樣，無從比較，就不會有快樂不快樂的區別。譬如，在天堂的諸神，大家都很快樂，就會變得很無聊；以前的共產國家，大家都很苦，又看不到外面的世界，就不會有被壓迫感。
如果認知到一切有為法都有上中下及等勝劣之分，五欲之樂的本質更是鄙穢，就不會被死神所束縛，可以出離生死，因而「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」。
相應部1.20經：http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn01/sn01.020.than.html
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