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《金剛經》有：「須菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分復以恒河沙等身布施，後日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。」

從這段經文，便可知道此經是後世偽托佛陀名號的創作。原始的佛教經典，從未出現「書寫」的概念。雜談4便提過"聲聞"這個詞彙可以間接證明佛陀時代尚未能用文字傳道的事實，那個時候的出家眾只能用聽的而不能用看的來吸收佛陀的教示。

我想即便大乘思想與佛陀思想一致，但假托他人名義來造經，心態是可議的；如果連這都可以原諒，我不知佛陀要拿什麼來教導人。怎樣的宗教才算是正信的宗教？我認為最重要的是要教人有惻隱之心。從這一點看來，就算是教義上部分起了質變的大乘佛教也還算是正信的宗教。只不過編篡大乘佛教經典的人原本就心存不善，就算其思想確有可取之處，只宜把它和中國的玄學歸為一類，主要的目的還是在為政治服務並以之取得經濟利益罷了。