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呂澂說，無罣礙之言，是正禪宗一分病根所在！不知心離緣境，無所謂定；定學中所謂無罣礙，全在心與境之合泊，於緣境之外，心無旁涉。《阿毗曇心論》云：「"智依於諸定，行無罣礙行"者，如燈依油，離風處光焰甚明；如是智依於定，意離諸亂，智光甚明，必定無疑行於緣。」一方面心定令智光明亮，另一方面智光又可照明行定時之緣境，而無所罣礙。

接下來我想談談自己對於禪定修行的看法。一般人若是畏於靜坐的困難或者害怕有什麼副作用，我建議可以藉著學習數學來修定。找一個不會受到干擾的地方學習，但被干擾時也不必懊惱。修定的前提是要摒除欲望，這點反而比較難。我個人的經驗是做到連樂透也不想去買，也不想中，這樣應該就可以了。佛教的修定方法還是比較適合出家人，一般人還是不要亂修；除非你孑然一身，也沒有什麼人關心你的死活，這樣也許可以躲到深山練練看。修定時隨著四禪次第深入，心力轉強，身益簡化，可以在沒有痛苦的狀態下自然死去。