印順法師《成佛之道》第一章就有偈曰：
積聚皆銷散，崇高必墮落，合會要當離，有生無不死，國家治還亂，器界成復毀：世間諸可樂，無事可依怙。
他解釋道，「人生的真正意義何在？以社會進步為人生真正意義的人物，才是真正空虛的幻想者！」要印順相信有天長地久的不渝愛情想必也是不可能的；不過，他似乎認為即使地球毀了，佛法也不會消失。這當然不無可能，因為若佛法是究竟之道的話，任何有能力創造文明的生物到最後都會走到這一步。問題是印順所認同的佛法不是解脫道而是菩薩道，他說：「菩薩在修行過程中，如悲願還不足，那在修無我慧時，要記著『今是學時，非是證時』，以免急求解脫而落入聲聞果證。菩薩如證入聲聞果，對成佛來說，是被貶斥為焦芽敗種的。」顯然他認為菩薩道才是究竟。但我們看正在奉行實踐他的菩薩道的慈濟等宗教組織所作所為，卻又像極他書中所說的「真正空虛的幻想者」。
《雜阿含39經》中，佛陀說種子就是需要土地及水份才能生長，就好像煩惱種子也要分別心為基地以及貪喜等念頭的潤澤才會發芽生長。本母則說，「此中有一，由四識住（地界）攝受所依，由喜貪（水界）故，於現法中新新造集及以增長。彼於後時成阿羅漢令識種子悉皆腐敗，一切有芽永不得生。」
解脫的阿羅漢正是焦芽敗種無誤！
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