2016年2月6日 星期六

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宗教腐敗的例子太多,佛教亦不能免。南北朝時期的佛寺還有經營當舖及放高利貸的情形。台灣人間佛教的追隨者應該從佛陀的教誨去理解這樣的事情五蘊和合之身不屬於自己,所以會有生老病死;除此之外,人身還有很多是無法由自己控制的譬如色欲的誘惑,金錢權力的腐化等等。儘管似乎有些例外,但只要反躬省,自己本身面對時能有幾分把握,就可以明瞭自己有同樣的機會時,也一樣會淪陷。因此,古代的智者會選擇自願性的貧窮,讓自已可以更容易掌握自己。

難是佛陀的弟,如影隨形的跟在佛陀身旁25年。佛陀到了50多歲,一直沒有合他意的隨從;年輕時還無所謂,現在覺得力不從心,所以召集長老們,希望他們建議一個適當的人選。舍利弗等長老都自願擔任這個職務,但都為佛陀所拒絕。其中唯有阿難默不作聲,長老們便敦促阿難主動向佛陀提出請求。但阿難卻提出了八個條件,否則他就不幹

1. 人們給佛陀食物,不可給我吃
2. 人們給佛陀衣服,不可給我穿
3. 不可另外提供我特別的寢室。
4. 不隨佛陀一道受應供。
5. 我代表佛陀接受的供養佛應赴邀。
6. 有人從遠方來面謁佛陀應允許我引見。
7. 有疑難應允許向佛陀提問請教。
8. 佛陀對他人所說之法亦當對我重說一遍。

前面四項條件是為了避免他人閒話,後面四項是為了讓他人能信任自己。我想這些條件,不多不少,亦可以適用台灣各個佛教山頭門派,那些圍繞在教主左右的師父或高層們。

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