佛教經典雜談: 52

失智症等因年老造成的昏聵已是全世界較先進國家必面臨的問題。南傳長部16經記載，佛陀說明持戒的五種好處中的第四種就是死時可以寧靜而不迷糊(a serene death or dies unconfused)。這個說法可以從梭羅彌留前的情況驗証。梭羅既未習定亦不知佛教觀慧，但死時卻格外安詳，只因他一直過著清淨的生活。

我父親一個老前輩因癌末病痛決定放棄治療，但家人不捨，苦勸不聽，便從台北找來過去同輩的同事相勸。這個受請託的人其實是認同病人的決定的，但他還是依病人家屬的意願把病人勸到醫院去，可見除非出家或者無親無故，凡人皆是身不由己。

長部16經是南傳經藏中最長的一經，時間發生在佛陀入滅前後。佛陀告訴阿難，人會死一點也不奇怪，你不能一有人死就跑來問我他們會去哪裡，就算如來也會受不了。佛陀告訴阿難，佛弟子只要對佛、法、僧有堅定的信心（僧是指已證得四向四果的比丘，而非指僧團），並且持戒清淨，即所謂佛、法、僧、戒四不壞淨，那麼就可以自證死後不墮惡趣，是已證得第一果的入流者。