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因為「道可道，非常道；名可名，非常名」，所以辟支佛住於此時無有聲、字；真言只是為了讓誦持者能夠藉著讀誦體會這個無法言說的真理。每一個字有每一個字的用意，字與字合為詞，又有詞的用意；若詞更合之為句，也有句的用意。而由數句成立的真言，當然有各別不同的用途。 《大日經疏》舉＜三昧耶真言＞為例，此真言梵字音譯在《經》卷第七中供養儀式品第三： 

南麼三曼多勃馱喃     （歸命一切諸佛）
阿三迷　                   （無等）
怛〔口＋履〕三迷　 （三平等）
三麼曳　　               （三昧耶）
莎訶 

大意是說，三昧耶戒不但是無等也是身、語、意三平等。 阿字是無生門，娑字是無諦門，麼字是大空門，是故每個字都有它的意思。但應知道的是，真言是從梵語音譯，悉曇梵字一個音節為一字（類似韓文），中文有可能用二個字甚至三個字去注音，如雜談233所提的二合。＜三昧耶真言＞中的怛〔口＋履〕就是二合，所以不能說怛字有它的特別用意。