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《大日經》中有二偈由大日如來口中說出，說明菩提實義： 

我覺本不生，出過語言道；諸過得解脫，遠離於因緣。
知空等虛空，如實相智生；已離一切暗，第一實無垢。

大日如來以為，自心從本以來不生；成佛，其實無覺無成，也就是沒有感到開悟也沒有成就任何境界。於種種有條件的事跡中推求計較，希冀成佛，是不可能有結果的。

    什麼叫作「過」？一切妄想分別名之為「過」。這二句再釋前二句解釋的菩提：已經解脫一切妄想分別，不再受緣起緣滅法則的束縛，一行舉《大乘密嚴經》所說為例，「唯有如來離諸因緣」。 上釋第一偈。 

實相智，也差不多是菩提智慧，所以種種不如實見悉滅無餘，這樣的智慧就像虛空一樣。又由於一切現象法則無不見聞觸知，故離於一切暗。（這樣的人也該知道臉書是怎麼運作的？什麼因緣帳號會被盜用？）第一實，梵文為「第一實際」，為湊成五字省略。最是實在，無有過上，名為「第一實際」。因為已離一切暗，所以「第一實際」清淨無垢，這又回去解釋本不生的意思，只有本來不生才是真正的清淨無垢。 

雖然還想寫些什麼，但還是忍住了，反正有菩提智慧的人一定會知道的。