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瑜伽師地，即十七地；其中眼、耳、鼻、舌、身五處（五識身）為第一地，第二地為意地。《瑜伽師地論》把六處分為二地解說，大概認為它們不是相同的層次。意的自性有三，即心、意、識。其中識的作用為「現前了別所緣境界」。五識身可以作業，意也可以，甚至可以影響其他五識身作業；譬如，醉、狂、夢、覺、悶、醒，發起身業、語業，斷善根、續善根，甚至死、生等等，皆由諸意識望餘識身之勝作業。 什麼叫作醉？主要是天性羸劣，再加上不習慣飲酒，或常常喝，或喝得過量，導致醉亂。若無醉亂，喝酒並不礙證果，經中亦有記載不戒酒但為佛陀記說死後為入流者的情節，因此還引起部份信徒不滿。 癲狂的原因則較複雜，有先業所引、諸界錯亂、驚怖失志等原因；或者打觸死穴，鬼魅所著。作夢的主因和酒醉一樣，也是天性羸劣，再加上疲倦過失、吃得太多、於闇相作意思惟（譬如看恐怖片等）、休息一切事業（退休後無事可做），也有因為吃藥，或者吹電風扇造成的。 

基本上作夢不是什麼好現象，我現在已經很少作夢了；也沒有所謂的夢想，因為不想再偉大了。